29 Φεβ 2012

«Το Τάβλι» του Δημήτρη Κεχαΐδη το Σάββατο 3 και Κυριακή 4 Μαρτίου στο Δημοτικό Θέατρο Λιβαδειάς


Το Σάββατο 3 και Κυριακή 4 Μαρτίου 
στο Δημοτικό Θέατρο Λιβαδειάς 
θα παρουσιαστεί το θεατρικό έργο 

«Το Τάβλι» του Δημήτρη Κεχαΐδη.

«Το Τάβλι» είναι μια γνήσια λαϊκή κωμωδία χαρακτήρων, σοκαριστικά επίκαιρη, ως σάτιρα της νεοελληνικής νοοτροπίας, παρά τα σαράντα χρόνια από το πρώτο ανέβασμα στο Θέατρο Τέχνης από τον Κάρολο Κουν. 

Υπόθεση του έργου:
Ο Φώντας και ο Κόλλιας. Αρχές δεκαετίας του ’70. Στην αυλή του σπιτιού τους, ένα αυγουστιάτικο απόγευμα. Ο Φώντας είναι ταβλαδόρος. Ο Κόλλιας λαχειοπώλης. Μέσα σε ένα απόγευμα θα στήσουν την κομπίνα του αιώνα, προκειμένου να «βγουν και αυτοί επιχειρηματίες στην κοινωνία, να πιάσουν την καλή» όπως λένε. Η κομπίνα στήνεται, τινάζεται στον αέρα, ξαναστήνεται, και μέσα από έναν ολοζώντανο και ξεκαρδιστικό διάλογο, ο Κεχαΐδης σατιρίζει ένα κομμάτι της νεοελληνικής νοοτροπίας, που κυριαρχεί μέχρι σήμερα.

Μια ιδιαίτερα επίκαιρη παράσταση που αποτυπώνει την νεοελληνική νοοτροπία.

Σας περιμένουμε διότι το θέατρο δεν ψηφιοποιείται, δεν «κατεβάζεται», δε μπορεί να «φορτωθεί» σε καμία συσκευή, όσο έξυπνη και αν είναι, παρά συμβαίνει και ανθίζει παρουσία του κοινού και μόνο!

Συντελεστές:
Φώντας: Νίκος Ορφανός
Κόλλιας: Κωνσταντίνος Κάππας
Σκηνικά: Σοφία Παντουβάκη
Κοστούμια: Πηνελόπη Μπάμπου
Σκηνοθεσία: Νίκος Ορφανός – Κωνσταντίνος Κάππας
Φωτισμοί: Γιώργος Ανεστόπουλος.

Τιμές εισιτηρίων: 12€, Φοιτητικό: 8€

Μία παραγωγή του Κέντρου Υποκριτικής και Αφηγηματικής Τέχνης

28 Φεβ 2012

Συναυλία στο Τροφώνιο Ωδείο με έργα για κιθάρα της κλασικής περιόδου


«Ο Θάνος και ο Μικρούτσικος» στο Εμβόλιμον


Ο Θάνος Μικρούτσικος και ο Οδυσσέας Ιωάννου

στο Εμβόλιμον στα Άσπρα Σπίτια της Παραλίας Διστόμου

με αφορμή το βιβλίο 

«Ο Θάνος και ο Μικρούτσικος»


 Από την Πάτρα του 1947 μέχρι την Ελλάδα του Μνημονίου, ο Θάνος Μικρούτσικος μιλάει για τη ζωή του, το τραγούδι, την πολιτική. Σημάδια που «κέρδισε» από τον χρόνο και σημάδια που ο ίδιος έβαλε στον χάρτη του νεοελληνικού πολιτισμού. Γεγονότα, σκέψεις, συναισθήματα μιας συναρπαστικής διαδρομής. Παρεμβάλλονται κείμενα του Οδυσσέα Ιωάννου, ματιές και σκέψεις επάνω στις αφηγήσεις του συνθέτη.
Παρασκευή 2 Μαρτίου 2012 στις 7.30 μ.μ.

27 Φεβ 2012

ΕΚΘΕΣΗ ΚΟΥΚΛΑΣ από τη Βιβλιοθήκη Λιβαδειάς και το Κουκλοθέατρο Λαμίας


ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΛΕΒΑΔΕΙΑ 

ΕΚΘΕΣΗ ΚΟΥΚΛΑΣ 

ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΤΟ ΚΟΥΚΛΟΘΕΑΤΡΟ ΛΑΜΙΑΣ 


Η Βιβλιοθήκη Λιβαδειάς και το Κουκλοθέατρο Λαμίας 
παρουσιάζουν έκθεση κούκλας 
με σκοπό την ευαισθητοποίηση του κοινού στην τέχνη του κουκλοθεάτρου. 

Η έκθεση έχει τον τίτλο «Δώδεκα» και αντλεί τη θεματολογία της από τη σημασία του αριθμού στην ελληνική μυθολογία, στην ιστορία και στην καθημερινότητα. 

Οι ώρες λειτουργίας είναι: 

Τετάρτη 29 Φεβρουαρίου 2012, 8.30 πμ.- 2.30 μμ. 

Πέμπτη 1 Μαρτίου 2012, 8.30 πμ. – 8.30 μμ. 

Η έκθεση θα παρουσιαστεί στην αίθουσα εκδηλώσεων της Βιβλιοθήκης
 (Κάδμου και Δαιδάλου -3ος όροφος)

26 Φεβ 2012

Ένας γίγας 120 μέτρων. Το κοντοσούβλι των Αμφικλειέων. Που είσαι Μέρκελ να το δεις !!!


    Σήμερα 26.02.2012 στην Αμφίκλεια, συνδυάστηκαν με τον καλύτερο τρόπο, η παράδοση, πολιτισμική και τεχνολογική, ο εθελοντισμός, η προσφορά, το μεράκι και η δυνατή διάθεση για δημιουργία, όλων των Αμφικλειέων, ώστε μέσα στον γνωστό βαρύ κοινωνικοοικονομικό περίγυρο και με αφορμή την Αποκριά και το καθιερωμένο πλέον τοπικό κοντοσούβλι των 120m, να δημιουργήσουν μία ατμόσφαιρα γνήσιας συμμετοχικής και όχι προκάτ, πολύωρης ποιοτικής διασκέδασης για κατοίκους και επισκέπτες, πραγματικό βάλσαμο στην εποχή μας. Οι Σύλλογοι, Γυναικών και Λαογραφικός - Χορευτικός μαζί με την νεολαία ήταν μπροστά. Πολλά μπράβο σε όλους τους συντελεστές, και στον συντονιστή, δηλαδή την τοπική Δημοτική αρχή. 
Με το φωτογραφικό φακό του Δ. Καλπύρη σας παρουσιάζουμε την διαδικασία κατασκευής του κοντοσουβλιού των 120 μέτρων. 
Και του χρόνου !!!

22 Φεβ 2012

ΦΙΛΟΙ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ ΛΙΒΑΔΕΙΑΣ: ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ & ΑΡΧΑΙΡΕΣΙΕΣ Τετάρτη (22/2/12)


Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου μας ΦΙΛΟΙ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ ΛΙΒΑΔΕΙΑΣ, στην 1η/14-1-2012 συνεδρίασή του, αποφάσισε την πραγματοποίηση Γενικής Συνέλευσης, σύμφωνα με το άρθρο 10 (παρ. 3,4,7,8)  του καταστατικού.
Η Συνέλευση θα πραγματοποιηθεί στις 22 Φεβρουαρίου 2012, ημέρα Τετάρτη και ώρα 6.00

μ.μ.
, στην αίθουσα εκδηλώσεων της Δημόσιας Κεντρικής Βιβλιοθήκης Λιβαδειάς (3ος όρ.), με τα παρακάτω θέματα ημερήσιας διάταξης :

· Εκλογή Προεδρείου Γενικής Συνέλευσης

· Διοικητικός & οικονομικός απολογισμός απερχόμενου Διοικητικού Συμβουλίου

· Έκθεση Ελεγκτικής Επιτροπής

· Τοποθετήσεις μελών Γενικής Συνέλευσης

· Έγκριση πεπραγμένων και απαλλαγή απερχόμενου Διοικητικού Συμβουλίου & της Ελεγκτικής Επιτροπής

· Εκλογή Εφορευτικής Επιτροπής και διεξαγωγή αρχαιρεσιών ανάδειξης νέου Διοικητικού Συμβουλίου και Ελεγκτικής Επιτροπής.

Ο Σύλλογος ΦΙΛΟΙ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ ΛΙΒΑΔΕΙΑΣ υποστηρίζει και επιδιώκει την ανάδειξη του πραγματικού και πολυδύναμου ρόλου της Βιβλιοθήκης της πόλης μας στα πολιτιστικά δρώμενα της περιοχής μας. Για το λόγο αυτό, η παρουσία όλων σας κρίνεται απαραίτητη, και σας καλούμε όλους να παρευρεθείτε και με την ενεργό συμμετοχή σας στη Γενική Συνέλευση να συμβάλλετε στην ανάδειξη των μελών του νέου Διοικητικού Συμβουλίου του Συλλόγου μας για τα επόμενα δύο χρόνια.

17 Φεβ 2012

Παρουσίαση του βιβλίου του ΠΑΥΛΟΥ ΤΣΙΜΑ " Το ημερολόγιο της κρίσης" τη Δευτέρα 20 - 2 -12 στη Σύγχρονη έκφραση


Το βιβλιοπωλείο ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΚΦΡΑΣΗ και οι εκδόσεις ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ
σας προσκαλούν
στην παρουσίαση του βιβλίου
του Παύλου Τσίμα

ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ
Νέα Υόρκη, Σεπτέμβριος 2008-Αθήνα, Οκτώβριος 2011

τη Δευτέρα, 20 Φεβρουαρίου 2012, στις 8 μ.μ., 
στο βιβλιοπωλείο ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΚΦΡΑΣΗ
(Δημάρχου Ι. Ανδρεαδάκη 49, πρώην Πεσ. Μαχητών, Λιβαδειά).

Ο συγγραφέας θα μιλήσει για το βιβλίο του.
Θα ακολουθήσει συζήτηση με το κοινό.

14 Φεβ 2012

«Οι φίλοι του Ξενία» και τα συχαρίκια



Με έκπληξη διάβασα σε τοπικά blogs την επιστολή με την οποία
το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου «Οι Φίλοι του ΞΕΝΙΑ Λιβαδειάς» εκφράζει τα συγχαρητήριά του !!! στα μέλη του και βουλευτές Βοιωτίας Μιχάλη Γιαννάκη και Βασίλη Τόγια διότι κατά τη χθεσινή κρίσιμη ψηφοφορία για τη νέα δανειακή σύμβαση ψήφισαν κατά συνείδηση και όχι με βάση την κομματική πειθαρχία.
Ως μέλος του συλλόγου κρίνω την ενέργεια αυτή απαράδεκτη, έξω από τα πλαίσια των αρμοδιοτήτων του Δ.Σ. και απολύτως καταδικαστέα γιατί εμπλέκει το σύλλογο σε παιχνίδια που εξυπηρετούν προσωπικές πολιτικές.
«Οι φίλοι του Ξενία» δεν επιτρέπεται σε καμιά περίπτωση να χρησιμοποιούν τις πηγές της Έρκυνας ως κολυμβήθρα εξαγνισμού  πολιτικών προσώπων που βαρύνονται όσο και οι υπόλοιποι των κομμάτων εξουσίας για το σημερινό κατάντημα της χώρας.

Λαμπρόπουλος Νίκος
μέλος του συλλόγου
«Οι Φίλοι του ΞΕΝΙΑ Λιβαδειάς»

Συνάντηση με τη συγγραφέα Εύα Στάμου στο Εμβόλιμον


Η Εύα Στάμου σπούδασε φιλοσοφία και έκανε τη διδακτορική της διατριβή στην ψυχολογία με θέμα τη συγκρότηση της προσωπικότητας. Εργάστηκε στην Πρότυπη Ψυχιατρική κλινική του Γιορκ και δίδαξε Ψυχιατρική Ηθική στο Πανεπιστήμιο του Μάντσεστερ. Από το 2007 ζει και εργάζεται στην Αθήνα ως ψυχοθεραπεύτρια ατόμων και ζευγαριών

[ Λίγα λόγια της Βιβής Ζωγράφου για το μυθιστόρημα Εθισμός ]

«Ένα ανόθευτο κομμάτι πραγματικής αθηναϊκής ζωής», υποστηρίζει ότι προσφέρει με το πρώτο της μυθιστόρημα η μυθιστορηματική ηρωίδα του Εθισμού, η ηθοποιός Ιφιγένεια, η οποία το καταθέτει προς δημοσίευση στον εκδοτικό οίκο της επίσης μυθιστορηματικής Έλσας. Δίπλα στις δύο γυναίκες και ο Πέτρος, μεταφραστής-διορθωτής που συνεργάζεται με τον ίδιο εκδοτικό οίκο.
Από την μεριά της, η συγγραφέας Εύα Στάμου, ψυχοθεραπεύτρια, συνδέει αυτούς τους τρεις χαρακτήρες της σε μια σχέση αλληλεξάρτησης, στα όρια της παθολογίας, και ξεσκεπάζει τα πάθη τους, «κλείνοντας το μάτι» στους αναγνώστες της, αναφορικά με την ψυχική ποιότητα που διαθέτει η κάστα των φιλότεχνων, που κινείται στους χώρους των εκδόσεων και του θεάματος στην Αθήνα.

11 Φεβ 2012

ΑΠΟ ΤΟ ΕΑΜ ΣΤΗΝ ΕΔΑ : παρουσίαση και συζήτηση για το νέο βιβλίο του Μ.Λυμπεράτου την Κυριακή 12-2-2012 στις 8.00 μ.μ. με τη συμμετοχή του Ηλία Νικολακόπουλου


Την Κυριακή 12 Φεβρουαρίου 2012 στις 8.00 μ.μ.

στο βιβλιοπωλείου ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

ο ιστορικός Μιχάλης Λυμπεράτος 

παρουσιάζει το νέο του βιβλίο 

ΑΠΟ ΤΟ ΕΑΜ ΣΤΗΝ ΕΔΑ 

και το συζητά με τον καθηγητή του Παν/μίου Αθηνών

Ηλία Νικολακόπουλο και το κοινό.



Από το ΕΑΜ στην ΕΔΑ: 

η καθυστερημένη ανακάλυψη  μιας περιόδου που θυμίζει το σήμερα

Δεν ήταν μόνο πολλές από τις ιστορικές απορίες που υποκίνησαν τη έρευνα και τη σύνταξη αυτού του βιβλίου. Ήταν κυρίως ένα αίτημα που αναφερόταν σε μια ευρύτερη ιστορική απαίτηση: να «ανοίξει» η μετεμφυλιακή περίοδος στην ιστορική έρευνα, να της αποδοθεί η σημασία που της αναλογούσε ως προσδιοριστικό στοιχείο του ιστορικού γίγνεσθαι.  Γιατί υπερδιογκώθηκε, και σωστά, η μελέτη της Κατοχής και του εμφυλίου πολέμου, περίοδοι πολύ πιο θεαματικές και «εμφανείς» σε αναφορά με τη συλλογική ιστορική εμπειρία, αλλά και τρόπον τινά και παραγνωρισμένες, αφού οι προεκτάσεις τους στην επόμενη δεκαετία δεν αναλύθηκαν με την επάρκεια και το ιστορικό βάρος που τους αναλογούσε.

Ωστόσο, είναι ίδιον της ιστορικής μεθόδου να λειτουργεί και ιστορικό-προοπτικά, να ερμηνεύεται δηλαδή το ιστορικό επιστητό από την εξέλιξη του. Από την άποψη αυτή το τι συνέβη την δεκαετία του 1940 εξηγείται και από την οπτική της δεκαετίας του 1950. Και αυτό ακριβώς συνιστά και το περιεχόμενο του πρώτου ερωτήματος στο οποίο επιχείρησε να απαντήσει το βιβλίο: γιατί μια ηττημένη, κατασυκοφαντημένη και υπό καθεστώς πολιτικής ανελευθερίας Αριστερά κατορθώνει να επανέλθει, έστω και με οδυνηρές συνέπειες για τα μέλη της, στην πολιτική σκηνή, και μάλιστα σε 8 μόνο χρόνια από το τέλος του εμφυλίου να διεκδικεί την εξουσία μέσω εκλογών (1958). Η ανάκαμψη αυτή μήπως τελικά εξηγεί ότι δεν ήταν πλήρως απονομιμοποιημένη η Αριστερά παρά την εμφύλια σύρραξη; Μήπως, κατά προέκταση, ο εμφύλιος δεν εξηγείται και μόνο από το μανιχαϊστικό σχήμα επανάσταση-αντεπανάσταση -που με εργώδη τρόπο φιλοτέχνησαν η μετεμφυλιακή πόλωση και φιλοδοξίες ηγετών της Αριστεράς σαν το Ζαχαριάδη- αλλά ήταν ένα πολύ πιο σύνθετο φαινόμενο και όχι μια απλή σύγκρουση κυριαρχίας, που απαξίωσε τελεσίδικα τον ηττημένο; Μήπως η ΕΔΑ και η πορεία της δείχνουν ότι ο εμφύλιος δεν κατάργησε και την παραγωγή της απαίτησης να επανέλθει, και γρήγορα, η Αριστερά στην πολιτική ζωή, αφού δεν ήταν μόνο εκείνη υπεύθυνη για αυτόν;

Πέραν από αυτό το κυρίαρχο ζήτημα, μια σειρά συνδεδεμένα με αυτό ερωτήματα απέρρευσαν: ποιοι ήταν τελικά οι υποκειμενικοί παράγοντες αυτής της μετεμφυλιακής ανάκαμψης της Αριστεράς; Πως κατόρθωσε να αντιπαρέλθει και να διαχειριστεί την ίδια την κρίση της που προκάλεσε ο εμφύλιος; Πως ανταποκρίθηκε στις ιστορικές απαιτήσεις πολιτικής εκπροσώπησης που γέννησε η μετεμφυλιακή κοινωνία; Γιατί δεν δημιουργήθηκε μετά τον εμφύλιο μια ισχυρή κεντροαριστερά ενώ την ευνοούσαν οι συνθήκες και γιατί απέτυχε η δημιουργία ενός σοσιαλιστικού κόμματος στην Ελλάδα;

Η απόπειρα απάντησης σε αυτά τα ερωτήματα παρήγαγε και καινούργια: τι ήταν η μετεμφυλιακή Αριστερά που δημιουργήθηκε; Πως ο απομονωτισμός της ταξικής καθαρότητας υποσκελίστηκε από πολιτικές συμμαχιών και διεύρυνση, σε συνθήκες εσωτερικής δημοκρατίας, των όρων πρόσβασης ευρύτερων πολιτικών και κοινωνικών δυνάμεων στα μέτωπα της Αριστεράς; Και τέλος πως οι διαδικασίες αυτές άφησαν ανοικτά ενδεχόμενα, τα οποία αργότερα προσδιόρισαν, πολύ πιο εμφανώς, τις αντιθέσεις και τις διασπάσεις του αριστερού στρατοπέδου;

Ήταν, όμως, και δύο κενά της ιστοριογραφίας που έπρεπε να αποτελέσουν αντικείμενο ρητής διαπραγμάτευσης: το πώς μεθοδεύτηκε ένα κρατικό έγκλημα, αυτό της δολοφονίας του Νίκου Μπελογιάννη, οι ευθύνες όσων ενεπλάκησαν σε αυτό ή δεν το απέτρεψαν. Αλλά και το πώς παρήχθη και ποια βασιμότητα είχε στα πραγματικά δεδομένα της εποχής αυτό πάνω στο οποίο στηρίχθηκε η προπαγάνδα του μεταπολιτευτικού σοσιαλιστικού χώρου εις βάρος της Αριστεράς και συμπυκνώθηκε στο σύνθημα «τι Πλαστήρας, τι Παπάγος». Ήταν πράγματι έτσι; Ήταν απόρροια της αδυναμίας της Αριστεράς να αντιληφθεί τους πραγματικούς αντιπάλους; Ή μήπως η ιστορία παραποιήθηκε για να προσδώσει μια ιστορική νομιμοποίηση στην απαίτηση για την μετατροπή της σε «ουρά» της σοσιαλδημοκρατίας;

Στην ουσία η εκδήλωση της σύγχρονης οικονομικής κρίσης σε όλη της την έκταση συνέπεσε με την επέτειο των 60 χρόνων από τη δημιουργία της ΕΔΑ. Το βιβλίο αυτό, προϊόν μιας μακροχρόνιας διαπραγμάτευσης, προσέλαβε αυτόματα έναν ιδιαίτερο χαρακτήρα που προσδιόρισε και τις τελικές «διορθώσεις». Αυτός δεν είναι άλλος από την απαίτηση να συγκροτηθεί μια νέα αντίσταση, το τρίτο ΕΑΜ (το δεύτερο με βάση την ορολογία του 1950 ήταν η ΕΔΑ), προκειμένου να δοθεί μια άλλη, όχι πια αδιέξοδη, απάντηση στην σύγχρονη κρίση. Το βιβλίο ευελπιστώ ότι συμβάλει, τηρουμένων των αναλογιών, στην κατεύθυνση αυτή αφού σκιαγραφεί τις διαδικασίες και τις απαιτήσεις που γεννήθηκαν αλλά και τις απαντήσεις που δόθηκαν σε μια εξίσου κρίσιμη περίοδο, αυτή της εποχής του σχεδίου Μάρσαλ, με τα εκατομμύρια των εξαθλιωμένων, των ανέργων, τους υπέρογκους εξοπλισμούς και την «βοήθεια» του 85% των ελληνικών σπιτιών χωρίς ηλεκτρικό ρεύμα και αποχετευτικό σύστημα,  «βοήθεια» που εξυπηρετούσε και τότε  τα σχέδια των διεθνών πιστωτών.

                                                          Μιχάλης Λυμπεράτος

8 Φεβ 2012

2 Φεβ 2012

Ανακοινώθηκαν τα επίσημα αποτελέσματα του διαγωνισμού ΕΛΙΚΩΝ που διοργάνωσαν από κοινού το περιοδικό ΒΟΙΩΤΙΑ και το βιβλιοπωλείο/εκδόσεις Σύγχρονη Εκφραση.


Ανακοινώθηκαν τα επίσημα αποτελέσματα του διαγωνισμού ΕΛΙΚΩΝ που διοργάνωσαν από κοινού το περιοδικό ΒΟΙΩΤΙΑ και το βιβλιοπωλείο/εκδόσεις Σύγχρονη Εκφραση.

Το 1ο Βραβείο του 1ου Ποιητικού Διαγωνισμού ΕΛΙΚΩΝ απονέμεται στη συμμετοχή με το ψευδώνυμο ΕΛΕΝΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΗ για το ποίημα ΕΥΔΟΜΕΡΟΣ (Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ)  με συνολική βαθμολογία  64,5 βαθμών. Α/Α 66.
  
Το 2ο Βραβείο του 1ου Ποιητικού Διαγωνισμού ΕΛΙΚΩΝ απονέμεται στη συμμετοχή με το ψευδώνυμο ΤΑΞΙΑΡΧΗΣ Α. ΚΟΥΛΟΥΜΠΟΣ για το ποίημα ΚΑΛΛΙΓΡΑΦΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ ΑΝΑΜΝΗΣΕΩΝ με συνολική βαθμολογία 60 β. Α/Α 170.

Το 3ο Βραβείο του 1ου Ποιητικού Διαγωνισμού ΕΛΙΚΩΝ απονέμεται στη συμμετοχή με το ψευδώνυμο ΜΑΡΙΛΗ ΜΕΛΑ για το ποίημα ΜΠΡΑΪΓ με συνολική βαθμολογία 59,5 Β. Α/Α 51.

Οι Επαινοι
Ο Α' Επαινος του 1ου Ποιητικού Διαγωνισμού ΕΛΙΚΩΝ απονέμεται στη συμμετοχή με το ψευδώνυμο ΕΡΜΙΝΑ ΠΑΒΙΤΣ για το ποίημα ΠΕΤΡΑ με συνολική βαθμολογία 57,5 Β. Α/Α.

Ο Β' Επαινος του 1ου Ποιητικού Διαγωνισμού ΕΛΙΚΩΝ απονέμεται στη συμμετοχή με το ψευδώνυμο  ΑΡΤΕΜΙΣ για το ποίημα ΕΑΡΙΝΗ ΒΡΟΧΗ ΑΣΥΜΜΕΤΡΩΝ ΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ με συνολική βαθμολογία 57 β. Α/Α 94.
  
Ο Γ' Επαινος του 1ου Ποιητικού Διαγωνισμού ΕΛΙΚΩΝ απονέμεται στη συμμετοχή με το ψευδώνυμο ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΠΟΛΙΤΗ για το ποίημα ΓΕΦΥΡΕΣ ΣΙΩΠΗΣ με συνολική βαθμολογία 54,5 β. Α/Α 48.

Στο blog του βιβλιοπωλείου θα βρείτε σε πίνακες και τις 186 συμμετοχές και δίπλα τη συνολική βαθμολογία από τους 4 κριτές.Σύμφωνα με την Επίσημη Προκήρυξη του 1ου Διαγωνισμού ΕΛΙΚΩΝ απονέμονται 3 βραβεία και 3 έπαινοι που συνοδεύονται από έπαθλα.Η ποιότητα των συμμετοχών στον 1ο Ποιητικό Διαγωνισμό ΕΛΙΚΩΝ ανήλθε σε υψηλά επίπεδα.


Τις επόμενες ημέρες θα ανακοινωθούν τα έπαθλα και ηημερομηνία της διεξαγωγής της ειδικής εκδήλωσης για την απονομή των βραβείων και των επαίνων.Επιπλέον μη λησμονείτε ότι βρίσκεται σε εξέλιξη ο 2ος Ποιητικός Διαγωνισμός ΕΛΙΚΩΝ, όπου υπάρχουν ήδη αρκετές συμμετοχές. Περιμένουμε και τη δική σας συμμετοχή.

1 Φεβ 2012

Δευτέρα 6 Φεβρουαρίου 2012 στις 7.30 το βράδυ στο ΕΜΒΟΛΙΜΟΝ με την Αγαθή Δημητρούκα


Συναντάμε τη συγγραφέα, μεταφράστρια, στιχουργό

Αγαθή Δημητρούκα

τη Δευτέρα 6 Φεβρουαρίου 2012

στο εντευκτήριο του περιοδικού Εμβόλιμον

Τι δώρο κι αυτό! Να ξεφεύγεις, έφηβη, από τον ασφυκτικό κλοιό της ελληνικής επαρχίας του '60 και να μπαίνεις κάτω από τις φτερούγες του Νίκου Γκάτσου, αποκτώντας πρόσβαση στο καλύτερο «πανεπιστήμιο» της εποχής. Η γνωστή μεταφράστρια και στιχουργός ανακαλεί τις στιγμές που μοιράστηκε με τον ποιητή της «Αμοργού» και τους υπέροχους φίλους του, με πρώτο τη τάξει τον Μάνο Χατζιδάκι, μπολιάζοντας την αφήγησή της με δείγματα δουλειάς της, καρπούς της μαθητείας της πλάι τους.

[από κείμενο του Γ. Βιδάλη στην εφ. ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ]

Η Αγαθή Δημητρούκα στα Άσπρα Σπίτια της Παραλίας Διστόμου

με αφορμή το αυτοβιογραφικό της βιβλίο

Πουλάμε τη ζωή χρεώνουμε τον θάνατο

Σας περιμένουμε τη Δευτέρα 6 Φεβρουαρίου 2012 στις 7.30 το βράδυ

στο εντευκτήριο του περιοδικού